* * *

| 3 - باب الشروط فى البيوع

/ 4 - فيه : عائشة ( أن بريرة جاءت تستعينها فى كتابتها ، ولم تكن قضت من كتابتها شيئا ، قالت لها عائشة ، ارجعى إلى أهلك ، فإن أحبوا أن أقضى عنك كتابتك ، ويكون ولاؤك لى ، فعلت ، فذكرت ذلك بريرة إلى أهلها ، فأبوا ، وقالوا : إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ، ويكون لنا ولاؤك ، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لها ، ابتاعى فأعتقى ، فإنما الولاء لمن أعتق ) . وقد تقدم فى البيوع . ونذكر هاهنا منه طرفا . وروى عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال : وجدت فى كتاب جدى قال : أتيت مكة فأصبت بها أبا حنيفة وابن أبى ليلى وابن شبرمة ، فأتيت أبا حنيفة فقلت له : ما تقول فى رجل باع بيعا واشترط شرطا ؟ قال : البيع باطل والشرط باطل . فأتيت ابن أبى ليلى فسألته فقال : إن البيع جائز والشرط باطل . فأتيت ابن شبرمة فسألته ، فقال : البيع جائز والشرط جائز . فقلت : سبحان الله ! ثلاثة من فقهاء الكوفة اختلفوا فى مسألة . فأتيت أبا حنيفة فأخبرته بقولهما فقال : لا أدرى ما قالا ، حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه ، عن جده ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع وشرط ) فأتيت ابن أبى ليلى فأخبرته بقولهما فقال : لا أدرى ما قالا ، حدثنى هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( اشترى بريرة واشترطى لهم الولاء ، فإن الولاء لمن أعتق ) فأجاز البيع وأبطل الشرط . فأتيت ابن