* * *

| 4 - باب من استسقى

وقال سهل : قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( اسقنى ) . / 6 - فيه : أنس ، قال : أتانا النبى ، عليه السلام ، فى دارنا هذه ، فاستسقى فحلبنا له شاة لنا ، ثم شبته من ماء بئرنا هذه ، فأعطيته وأبو بكر عن يساره ، وعمر تجاهه ، وأعرابى عن يمينه ، فلما فرغ ، قال عمر : هذا أبو بكر ، فأعطى الأعرابى فضله ، ثم قال : ( الأيمنون ، الأيمنون ، ألا فيمنوا ) ، قال أنس : فهى سنة ، ثلاثا . هذا مثل الباب الذى قبله ، لا بأس بطلب ما يتعارف الناس بطلب مثله من شرب الماء واللبن ، وما تطيب به النفس ، ولا يتشاح فيه ، ولاسيما أن زمن النبى - صلى الله عليه وسلم - زمن مكارمة ومشاركة ، وقد وصفهم الله أنهم كانوا يؤثرون على أنفسهم ، وإنما أعطى الأعرابى ولم يستأذنه كما استأذن الغلام ؛ ليتألفه بذلك لقرب عهده بالإسلام . وفيه : أن السنة لمن استسقى أن يسقى من على يمينه ، وإن كان من على يساره أفضل ممن جلس على يمينه ، ألا ترى قول أنس : فهى سنة ثلاث مرات ، وذلك يدل على تأكيدها ، وقد تقدم بيان هذا المعنى فى كتاب الأشربة . * * *

| 5 - باب قبول هدية الصيد وقبل النبى - صلى الله عليه وسلم - من أبى قتادة عضد الصيد

/ 7 - وفيه : أنس ، أنفجنا أرنبا بمر الظهران ، فسعى القوم فلغبوا ، فأدركتها فأخذتها ، فأتيت بها أبا طلحة فذبحها ، وبعث إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بوركها ، أو فخذيها ، قال : فخذيها لا شك فيه ، فقبله ، قلت : وأكل منه ؟ قال : وأكل منه ، ثم قال بعد : قبله .