الثورى غير ضمرة ، وحديث الحسن ، عن سمرة ، وقد تكلم فيهما وليس منهما ثابت . والحجة لمالك أنه لا يجوز ملك الأخ وأنه يعتق على من ملكه قوله تعالى حكاية عن موسى : ﴿ رب إنى لا أملك إلا نفسى وأخى ﴾ [ المائدة : 25 ] ، وكما لا يجوز أن يسترق نفسه ، كذلك لا يجوز أن يسترق أخاه وحجة الجميع فى أنه لا يجوز ملك الأبوين قوله تعالى : ﴿ ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما ﴾ [ الإسراء : 23 ] ، واسترقاقهما أعظم من قول : أف ، والأجداد داخلون فى اسم الآباء ، ولم يجز ملك الولد لقوله تعالى : ﴿ وما ينبغى للرحمن أن يتخذ ولدا إن كل من فى السماوات والأرض إلا آتى الرحمن عبدا ﴾ [ مريم : 92 ، 93 ] ، فلا يجوز أن يستعبد الابن بهذا النص . * * *

| 13 - باب من ملك من العرب رقيقا

فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية وقوله تعالى : ﴿ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء ﴾ إلى قوله : ﴿ لا يعلمون ﴾ [ النحل : 75 ] . / 16 - فيه : مروان والمسور بن مخرمة ، أن النبى ، عليه السلام ، قام حين جاءه وفد هوازن ، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم ، فقال : ( إن معى من ترون ، وأحب الحديث إلى أصدقه ، واختاروا إحدى الطائفتين ، إما المال ، وإما السبى ) ، وقد كنت استأنيت بهم ،