على المغيبة صهر ولا غيره خوف الظنون ونزغات الشيطان ؛ لأن الحمو قد يكون من غير ذى المحارم ، وإنما أباح ، عليه السلام ، أن يخلو مع المرأة من كان ذا محرم منها . قال الطبرى : وبمثل ذلك قال جماعة من الصحابة والتابعين : روينا عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : إياكم والمغيبات ، ألا فوالله أن الرجل ليدخل على المرأة ، فلأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يزنى ، فما يزال الشيطان يخطب أحدهما إلى الآخر حتى يجمع بينهما ) . وروينا عن عمرو بن العاص أنه أرسل إلى على بن أبى طالب يستأذنه ، وكانت له حاجة إلى أسماء ، فقيل له : ليس ثم على ، ثم أرسل إليه الثانية ، فقيل : هو ثم ، فلما خرج إليه ، قال عمرو : إن لى إلى أسماء حاجة فأدخل ؟ قال : نعم ، قال : وما سألت عن على ، قال : حاجتك إلى أسماء ، قال : إنا نهينا أن نكلمهن إلا عند أزواجهن . وقال عمرو بن قيس الملائى : ثلاث لا ينبغى للرجل أن يثق بنفسه عند واحدة منهن : لا يجالس أصحاب زيغ ، فيزيغ الله قلبه بما زاغ به قلوبهم ، ولا يخلو رجل بامرأة ، وإن دعاك صاحب سلطان إلى أن تقرأ عليه القرآن فلا تفعل . قال الطبرى : فلا يجوز أن يخلو رجل بامرأة ليس لها بمحرم فى سفر ولا فى حضر ، إلا فى حال لا يجد من الخلوة بها بدا ، وذلك كخلوة بجارية امرأته تخدمه فى حال غيبة مولاتها عنهما ، وقد رخص فى ذلك الثورى .