سبحانه وتعالى غير مشبهة لشىء من العالم ، كانت كذلك صفاته وأسماؤه ، ألا ترى وصف البارى تعالى بأنه موجود ووصف الإنسان بذلك لا يوجب تشابها بينهما ، وإن كانا قد اتفق فى حقيقة الوجود ، هذا قول مجاهد . وسيأتى فى كتاب الرد على الجهمية ، وهو الجزء الثانى من الاعتصام فى آخر هذا الديوان فى باب السؤال بأسماء الله والاستعاذة بها تبيين مذاهب أهل السنة أن اسم الله عز وجل هو المسمى ، فهو موضع ذكره إن شاء الله ، وسأذكر فى كتاب الأدب فى باب حسن العهد من الإيمان تفسير الفضل المذكور . * * *

| 85 - باب ذب الرجل عن ابنته فى الغيرة والإنصاف

/ 117 - فيه : المسور ، سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يقول : ( إن بنى هشام ابن المغيرة استأذنونى فى أن ينكحوا ابنتهم على بن أبى طالب ، فلا آذن ، ثم لا آذن ، ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبى طالب أن يطلق ابنتى ، وينكح ابنتهم ، فإنما هى بضعة منى ، يريبنى ما أرابها ، ويؤذينى ما آذاها ) . قال المهلب : فى هذا من الفقه أنه قد يحكم فى أشياء لم تبلغ التحريم بأن يمنع منها من يريدها ، وإن كانت حلالا ، لما يلحقها من الكراهية فى العرض أو المضرة فى المال .