نفسا إلا وسعها } [ البقرة : 286 ] ، وحسب الرجل أن يسوى بين نسائه فى القوت والإدام واللباس على قدرها وكفايتها ، ويقسم لها يوما وليلة ، فيبيت عندها ، وسواء كانت حائضا أو طاهرا ، ثم لا حرج عليه أن يوسع على إحداهن دون غيرها من صواحباتها بأكثر من ذلك من ماله . فأما المسيس فعلى قدر نشاطه إذا لم يكن حبسه لنفسه عنها إيفاء لغيرها ممن هى أحب إليه وألصق بقلبه ، فلذلك لا يحل له أن يفعله ، وهو من الميل الذى نهى الله عنه ، فأما أن ينشط لهذه فى ليلتها ويكسل عن هذه فى ليلتها ، فلا حرج عليه فى ذلك ، وذلك من الذى يقع فى القلب مما لا يملكه العبد . قال المهلب : وفيه أن الصهر قد يعاتب ابنته على الإفراط فى الغيرة على زوجها ، وينهاها عن مساماة من هى عند الزوج أحظى منها ؛ لئلا يحرج ذلك الزوج ويئول الأمر إلى الفرقة . * * *

| 82 - باب المتشبع بما لم ينل وما ينهى من افتخار الضرة

/ 106 - فيه : أسماء ، أن امرأة قالت : يا رسول الله ، إن لى ضرة ، فهل على جناح إن تشبعت من زوجى غير الذى يعطينى ؟ فقال : ( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور ) . قال أبو عبيد : قوله : المتشبع بما لم يعط ، يعنى المتزين بأكثر مما عنده يتكثر بذلك ويتزين بالباطل ، كالمرأة تكون للرجل ولها ضرة ، فتتشبع بما تدعيه من الحظوة عند زوجها بأكثر مما عنده لها تريد