قيل : قد اختلف العلماء فى ذلك ، فقال بعضهم : هذه أحاديث لا يجوز الاحتجاج بها لوهاء أسانيدها ، وأفضل ما تخلق به الرجل فى أهله الصفح عنهن على ما صح به الخبر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وقال آخرون بتصحيح هذه الأخبار ، ثم اختلفوا فى معناها ، فقال بعضهم : معنى ذلك أن يضرب الرجل امرأته إذا أراد منها ما تكره فيما يجب عليها فيه طاعته ، واعتلوا بأن جماعة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - والتابعين كانوا يفعلون ذلك . روى عن جرير ، عن مغيرة ، عن أم موسى ، قال : كانت ابنة على بن أبى طالب تحت عبد الله بن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، فربما ضربها فتجىء إلى الحسن بن على تشتكى ، وقد لزق درع حرير بجسدها من الضرب ، فيقسم عليها لترجعن إلى بيت زوجها . وروى أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء ، قالت : كنت رابعة أربع نسوة تحت الزبير ، فكان إذا عتب على إحدانا فك عودا من المشجب فضربها به حتى يكسره عليها . وروى شعبة ، عن عمارة ، قال : دخلت على أبى مجلز ، فدار بينه وبين امرأته كلام ، فرفع العصا فشجها قدر نصف أنملة أصبعه . وكان محمد بن عجلان يحدث بقوله ، عليه السلام : ( لا ترفع عصاك عن أهلك ) ، فكان يشترى سوطا فيعلقه فى قبته لتنظر إليه امرأته وأهله . وقال آخرون : بل ذلك أمر من النبى ، عليه السلام ، بأدب أهلهم