قالت : خرج أبو زرع والأوطاب تمخض ، فلقى امرأة معها ولدان لها كالفهدين ، يلعبان من تحت خصرها برمانتين ، فطلقنى ونكحها ، فنكحت بعده رجلا سريا ، ركب شريا ، وأخذ خطيا ، وأراح على نعما ثريا ، وأعطانى من كل رائحة زوجا ، وقال : كلى أم زرع ، وميرى أهلك ، قالت : فلو جمعت كل شىء أعطانيه ، ما بلغ أصغر آنية أبى زرع ، قالت عائشة : قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( كنت لك كأبى زرع لأم زرع ) . / 79 - وفيه : عائشة ، كان الحبش يلعبون بحرابهم ، فسترنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أنظر ، فما زلت أنظر حتى كنت أنا أنصرف ، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن ، تسمع اللهو . قال المهلب : فيه جواز نقل الأخبار عن حسن المعاشرة وضرب الأمثال بها ، والتأسى بأهل الإحسان من كل أمة ، ألا ترى أن أم زرع أخبرت عن أبى زرع بحسن عشرته ، فتمثله النبى ، عليه السلام . وفيه : جواز تذكير الرجل امرأته بإحسانه إليها ؛ لأنه لما جاز من النساء كفران العشير ، جاز تذكيرهن بالإحسان ، وفيه فى قصة الحبشة أن تفسير حسن المعاشرة هو الموافقة والمساعدة على الإرادة غير المحرمة ، والصبر على أخلاق النساء والصبيان فى غير المحرم من اللهو ، وإن كان الصابر كارها لما يحبه أهله .