الثورى ، عن الأعمش ، عن أبى صالح ، عن أبى هريرة ، أنه كان يقول : أنتم العاصون فى الدعوة تدعون من لا يأتى وتدعون من يأتيكم ، يعنى بمن لا يأتى الأغنياء ، ومن يأتيهم الفقراء . وليس يحرم الطعام بدعوة الأغنياء وترك الفقراء ، وإنما المحرم فعل صاحب الطعام فيه إذا تعمد ذلك ، والله أعلم . * * *

| 50 - باب من أجاب إلى كراع

/ 69 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى ، عليه السلام : ( لو دعيت إلى كراع لأجبت ، ولو أهدى إلى كراع لقبلت ) . قال المهلب : معناه التواضع وترك التكبر والاستئلاف بقبول اليسير والإجابة إليه ؛ لأن الهدية تؤكد المحبة ، وكذلك الدعوة إلى الطعام لا تبعث إلى ذلك إلا صحت محبة الداعى وسروره بأكل المدعو إليه من طعامه والتحبب إليه بالمؤاكلة وتوكيد الذمام معه بها ، فلذلك حض النبى - صلى الله عليه وسلم - على قبول التافه من الهدية ، وإجابة النذر من الطعام . * * *

| 51 - باب إجابة الداعى فى العرس وغيره

/ 70 - فيه : ابن عمر ، قال النبى ، عليه السلام : ( أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها ) . وكان عبدالله يأتى الدعوة فى العرس ، وغير العرس وهو صائم . هذا الحديث حجة لمن أوجب إجابة الوليمة وغيرها فرضا ،