وهذا الحديث يدل أن نهيه عليه السلام الرجال عن المزعفر ليس على وجه التحريم ، وإنما ذلك فى وجه دون وجه . * * *

| 34 - باب كيف يدعى للمتزوج

/ 47 - فيه : أنس ، أن النبى ، عليه السلام ، رأى على عبدالرحمن أثر صفرة ، قال : ( ما هذا ) ؟ قال : إنى تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب ؟ قال : ( بارك الله لك ، أولم ولو بشاة ) . وإنما أراد بهذا الباب ، والله أعلم ، رد قول العامة عند العروس : بالرفاء والبنين على ما كانت تقول الجاهلية عند ذلك ، وقد روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى أن يقال ذلك للمتزوج من حديث عقيل بن أبى طالب ، ذكره أبو عبيد والطبرى . فأدخل فى هذا الباب دعاء النبى ، عليه السلام ، بالبركة للمتزوج ، وحديث عقيل رواه أشعث ، عن الحسن ، عن عقيل بن أبى طالب ، أنه تزوج امرأة من بنى جشم ، فقالوا : بالرفاء والبنين ، فقال : لا تقولوا هكذا ، ولكن قولوا كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( اللهم بارك لهم وعليهم ) . قال الطبرى : إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل ، وقد حدث به عن الحسن غير الأشعث ، فلم يرفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال الطبرى : والذى أختار من الدعاء ما صحت به الرواية عن النبى ، عليه السلام ، أنه قال : إذا رفأ الرجل بتزويج قال : بارك الله لك وبارك عليك ، ورواه الدراوردى ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبى هريرة ، عن النبى ، عليه السلام ، وغير محظور الزيادة على ذلك .