* * *

| 26 - باب تفسير ترك الخطبة

/ 39 - فيه : ابن عمر ، أن عمر حين تأيمت حفصة ، لقى أبا بكر ، فقلت له : إن شئت أنكحتك حفصة ، فلبثت ليالى ، ثم خطبها النبى ، فلقينى أبو بكر ، فقال : لم يمنعنى أن أرجع إليك فيما عرضته إلا أنى قد علمت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد ذكرها ، فلم أكن لأفشى سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولو تركها لقبلتها . إن قال قائل : كيف ترجم البخارى لهذا الحديث تفسير ترك الخطبة ، وقد تقدم من مذاهب العلماء أن الخطبة جائزة على خطبة غيره إذا لم تركن إليه ، والنبى - صلى الله عليه وسلم - حين أخبر بذلك أبا بكر لم يكن أعلم بهذا عمر فضلا أن تركن إليه ؟ فالجواب : أن الترجمة صحيحة والمعنى الذى قصد البخارى معنى دقيق يدل على ثقوب ذهنه ورسوخه فى الاستنباط ، وذلك أن أبا بكر علم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - إذا خطب إلى عمر ابنته أنه لا يصرفه ولا يرغب عنه ، بل يرغب فيه ويشكر الله على ما أنعم عليه من مصاهرته له وامتزاجه به ، فقام علم أبى بكر الصديق بهذه الحالة مكان الركون والتراضى منهما ، فكذلك كل من علم أنه لا يصرف إذا خطب لا تنبغى الخطبة على خطبته حتى يترك كما فعل أبو بكر ، رضى الله عنه .