زوجها وهى بنت تسع سنين اتباعا لحديث عائشة ، هذا قول أحمد بن حنبل ، وأبى عبيد . وقال أبو حنيفة : نأخذ بالتسع غير أنا نقول : إن بلغتها ولم تقدر على الجماع كان لأهلها منعها ، وإن لم تبلغ التسع وقويت على الرجال لم يكن لهم منعها من زوجها . وكان مالك يقول : لا نفقة لصغيرة حتى تدرك وتطيق الرجال . وقال الشافعى : إذا قاربت البلوغ وكانت جسيمة تحتمل الجماع ، فلزوجها أن يدخل بها ، وإن كانت لا تحتمل الجماع فلأهلها منعها من الزوج حتى تحتمل الجماع . * * *

| 19 - باب تزويج الأب ابنته من الإمام

وقال عمر : خطب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى حفصة فأنكحته . / 30 - فيه : عائشة ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تزوجها وهى بنت ست سنين . . . الحديث . معنى هذا الباب أن الإمام وإن كان وليا ، وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - أفضل الأولياء ، وخطب حفصة إلى أبيها عمر بن الخطاب ، وأنكحه إياها ، دل ذلك على أن الأب أولى من الإمام ، وأن السلطان ولى من لا ولى له ، وهذا إجماع ، ودل أيضا على صحة ما يقوله مالك ، والشافعى ، وجمهور العلماء أن الولى من شروط النكاح وأنه مفتقر إليه ، وكذلك خطب النبى عائشة إلى أبى بكر ، فقال له أبو بكر : إنما أنا أخوك ، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( أنت أخى فى دين الله وكتابه ، وهى لى حلال ) ، فأنكحه أبو بكر إياها .