/ 25 - وفيه : عمر ، حين تأيمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمى ، وكان من أصحاب النبى ، عليه السلام ، من أهل بدر توفى بالمدينة ، فقال عمر : لقيت عثمان بن عفان ، فعرضت عليه ، فقلت : إن شئت أنكحتك حفصة ، فقال : سأنظر فى أمرى ، فلبثت ليالى ، ثم لقينى ، فقال : بدا لى أن لا أتزوج يومى هذا ، فقال عمر : فلقيت أبا بكر ، فقلت : إن شئت أنكحتك حفصة . . . . / 26 - وفيه : معقل بن يسار فى قوله تعالى : ﴿ فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن ﴾ أنها نزلت فيه ، قال : زوجت أختا لى من رجل فطلقها ، حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها ، فقلت له : إنى زوجتك وفرشتك وأكرمتك فطلقتها ، ثم جئت تخطبها ، لا والله ، لا تعود إليك أبدا ، وكان رجلا لا بأس به ، وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه ، فأنزل الله هذه الآية : ﴿ فلا تعضلوهن ﴾ ، فقلت : الآن أفعل يا رسول الله ، قال : فزوجها إياه . اتفق جمهور العلماء أنه لا يجوز نكاح إلا بولى إما مناسب أو وصى أو السلطان ، ولا يجوز عقد المرأة على نفسها بحال ، روى هذا عن عمر ، وعلى ، وابن عباس ، وابن مسعود ، وأبى هريرة ، وروى عن شريح ، وابن المسيب ، والحسن ، وابن أبى ليلى ، وهو قول مالك ، والثورى ، وأبى يوسف ، ومحمد ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبى عبيد . وحكى ابن المنذر ، عن الشعبى ، والزهرى أنه إذا تزوجت بغير إذن وليها كفئا فهو جائز . وقال مالك فى المعتقة والمسكينة التى لا خطب لها ، فإنها تستخلف على نفسها من يزوجها ، ويجوز ذلك ، وكذلك