وأبى ثور . وذكر على بن المدينى ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهرى ، أن أبا لهب أعتق جارية يقال لها : ثويبة ، وكانت أرضعت النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فرأى أبا لهب بعض أهله فى النوم فسأله ، فقال : ما وجدت بعدكم راحة ، غير أنى سقيت فى هذه ، وأشار إلى النقرة التى تحت إبهامه ، بعتقى ثويبة ، فبان برواية معمر أنه سقط من رواية البخارى فى هذا الحديث : راحة ، بعد قوله : لم ألق بعدكم ؛ لأنه لا يتم الكلام على ما رواه البخارى ، وكذلك سقط منه : وأشار إلى النقرة التى تحت إبهامه ، ولا يقوم معنى الحديث إلا بذلك ، ولا أعلم ممن جاء الوهم فيه . وفى هذا الحديث من الفقه : أن الكافر بالله قد يعطى عوضا من أعماله التى يكون مثلها قربة لأهل الإيمان بالله ، وذلك أن أبا لهب أخبر أنه سقى فى النار بعتقه ثويبة فى النقرة التى تحت إبهامه ، وكان ذلك تخفيفا له من العذاب ، كما جاء أنه يخفف عن أبى طالب العذاب ويجعل فى ضحضاح من نار يغلى منه دماغه ، غير أن التخفيف عن أبى لهب أقل من التخفيف عن أبى طالب ؛ لأن أبا لهب كان مؤذيا للنبى - صلى الله عليه وسلم - ، فلم يقع له التخفيف بعتق ثويبة إلا بمقدار ما تحمل النقرة التى تحت إبهامه من الماء ، وخفف عن أبى طالب أكثر من ذلك لنصرته للنبى - صلى الله عليه وسلم - وحياطته له ، فدل هذا كله أن التخفيف عنهما مع كفرهما بالله تعالى الذى ماتا عليه كان لأجل ما أوقعاه من القربة وفعل الخير فى حال شركهما ، ودل هذا على عظيم تفضل الله على عباده الكافرين . وصح قول من تأول فى معنى الحديث الذى