ذلك أن منهن لنا عدوا ، فينبغى للمؤمن الاعتصام بالله ، والرغبة إليه فى النجاة من فتنتهن ، والسلامة من شرهن ، وقد روى فى الحديث أنه لما خلق الله المرأة فرح الشيطان فرحا عظيما ، وقال : هذه حبالتى التى لا يكاد يخطئنى من نصبتها له . * * *

| 16 - باب الحرة تحت العبد

/ 30 - فيه : عائشة ، كان فى بريرة ثلاث سنن : عتقت فخيرت ، وقال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( الولاء لمن أعتق ) ، ودخل النبى - صلى الله عليه وسلم - وبرمة على النار ، فقيل : لحم تصدق به على بريرة ، فقال : ( هو عليها صدقة ولنا هدية ) . أجمع العلماء أن الحرة يجوز لها أن تنكح العبد إذا رضيت به ؛ لأن ولدها منه حر تبع لأمه لقوله عليه السلام : ( كل ذات رحم فولدها بمنزلتها ) ، يعنى فى العتق والرق ، وذكر ابن المنذر ، عن الشافعى ، قال : أصل الكفاءة مستنبط من حديث بريرة وصار زوجها غير كفء لها ، فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وأجمعوا أن الأمة إذا عتقت تحت عبد قد كانت زوجته أن لها الخيار فى البقاء معه أو مفارقته ، وإنما كان لها الخيار ؛ لأنها إذا حدثت لها الحرية فقد حدث لها حال كمال ترتفع به عن العبد ، ونقص الزوج عنها ، وأيضا فإنها حين عقد عليها سيدها لم تكن من أهل الاختيار لنفسها ، فجعل لها الاختيار حين صارت أكمل حرمة من