للوطء واحتملن الرجال ، وأحوالهن تختلف فى ذلك على قدر خلقهن وطاقتهن ، وكانت عائشة حين تزوج بها النبى - صلى الله عليه وسلم - بنت ست سنين ، وبنى بها بنت تسع ، وقد ذكره البخارى بعد هذا فى باب نكاح الرجل ولده الصغار . قال ابن المنذر : وفى هذا الحديث دليل على أن نهيه ، عليه السلام ، عن إنكاح البكر حتى تستأذن أنها البالغ التى لها إذن ، إذ قد أجازت السنة أن يعقد الأب النكاح على الصغيرة التى لا إذن لها . واختلف العلماء فى تزويج الأولياء غير الآباء اليتيمة الصغيرة ، فقال ابن أبى ليلى ، ومالك ، والليث ، والثورى ، والشافعى ، وابن الماجشون ، وأحمد ، وأبو ثور : ليس لغير الأب أن يزوج اليتيمة الصغيرة ، فإن فعل فالنكاح باطل ، وحكى ابن المنذر عن مالك أنه قال : يزوج الوصى الصغيرة دون الأولياء إذا كان وصيا لها ، والجد عند الشافعى عند عدم الأب كالأب . قالت طائفة : إذا زوج الصغيرة غير الأب من الأولياء ، فلها الخيار إذا بلغت ، روى هذا عن عطاء ، والحسن ، وطاوس ، وهو قول الأوزاعى ، وأبى حنيفة ، ومحمد ، إلا أنهما جعلا الجد كالأب لا خيار فى تزويجه . وقال أبو يوسف : لا خيار لها فى جميع الأولياء . وقال أحمد : لا أرى للولى ولا للقاضى أن يزوج اليتيمة حتى تبلغ تسع سنين ، فإذا بلغتها ورضيت فلا خيار لها . وحجة من جعل لها الخيار إذا بلغت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما أمر باستئمار