قال المهلب : فيه فضل الأبكار على غيرهن ، وروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه حض على نكاح الأكبار ، وقال : ( إنهن أطيب أفواها ، وأنتق أرحاما ، وأطيب أخلاقا ) ، وقيل فى تفسير : ( أنتق أرحاما ) : أقبل للولد . وفيه : فخر النساء على ضرائرهن عند الأزواج . وفيه : ضرب الأمثال وتشبيه الإنسان بالشجرة . وسيأتى معنى قوله : ( إن يكن هذا من عند الله يمضه ) ، فى كتاب التعبير من هذا الكتاب فى باب كشف المرأة فى المنام ، إن شاء الله ، فهو أولى به . * * *

| 9 - باب نكاح الثيبات

وقال النبى لأم حبيبة : ( لا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن ) . / 16 - فيه : جابر ، قفلنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - من غزوة ، فتعجلت على بعير لى قطوف ، قال : ( ما يعجلك ) ؟ قلت : كنت حديث عهد بعرس ، قال : ( بكر أم ثيب ) ؟ قلت : ثيب ، قال : ( فهلا جارية تلاعبك وتلاعبها . . . ) ؟ الحديث . / 17 - وقال أيضا : ( ما لك وللعذارى ولعابها ؟ ) . قال المهلب : فيه جواز نكاح الثيبات للشبان إذا كان ذلك لمعنى ، كالمعنى الذى قصد له جابر من سبب أخواته ، وذلك أن يكون للناكح بنات أو أخوات غير بالغات يحتجن إلى قيم ومتعهد . وفيه : أن نكاح الأبكار للشبان أولى لقوله عليه السلام : ( فهلا جارية ) .