قال المهلب : وقول ابن مسعود : ثم أرخص لنا أن ننكح بالثوب ، يعنى المتعة ، التى كانت حلالا فى أول الإسلام ، ثم نسخت بالعدة والميراث والصداق ، وفى حديث أبى هريرة إثبات القدر ، وأن المرء لا يفعل باختياره شيئا لم يكن سبق فى علم الله . وقال الطبرى : التبتل هو ترك شهوات الدنيا ولذاتها ، والانقطاع إلى الله بالتفرغ لعبادته ، والبتل القطع ، ومنه قيل لمريم : البتول ؛ لانقطاعها إلى الله بالخدمة ، ومنه قولهم : صدقة بتلة ، يعنى منقطعة عن مالكها ، وقال أبو زيد الأنصارى : التبتل العزوبة . قال الطبرى : وهذا الذى قاله أبو زيد نوع من أنواع التبتل . * * *

| 8 - باب نكاح الأبكار

وقال ابن عباس لعائشة : لم ينكح النبى - صلى الله عليه وسلم - بكرا غيرك . / 14 - فيه : عائشة ، قلت : يا رسول الله ، أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ، ووجدت شجرة لم يؤكل منها ، فى أيها كنت ترتع بعيرك ؟ قال : فى التى لم يؤكل منها ، يعنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يتزوج بكرا غيرها . / 15 - وفيه : عائشة ، قال النبى ، عليه السلام : ( أريتك فى المنام مرتين ، إذا رجل يحملك فى سرقة حرير ، فيقول : هذه امرأتك فأكشفها ، فإذا هى أنت ، فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه ) .