* * *

| 3 - باب كثرة النساء

/ 4 - فيه : عطاء ، حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف ، فقال ابن عباس : هذه زوجة النبى ، عليه السلام ، فإذا رفعتم نعشها ، فلا تزعزعوها ، ولا تزلزلوها ، وارفقوا ، فإنه كان عند النبى عليه السلام تسع كان يقسم لثمان ، ولا يقسم لواحدة . / 5 - وفيه : أنس ، أن النبى ، عليه السلام ، كان يطوف على نسائه فى ليلة واحدة ، وله تسع نسوة . / 6 - وفيه : ابن جبير ، قال : قال لى ابن عباس : هل تزوجت ؟ قلت : لا ، قال : فتزوج ، فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء . قال المهلب : لم يرد ابن عباس أنه من كثر نساؤه من المسلمين أنه خيرهم ، وإنما قاله على معنى الحض والندب إلى النكاح ، وترك الرهبانية فى الإسلام ، وأن النبى ، عليه السلام ، الذى يجب علينا الاقتداء به واتباع سنته كان أكثر أمته نساء ؛ لأن الله تعالى أحل له منهن تسعا بالنكاح ، ولم يحل لأحد من أمته غير أربع . وفى هذا الحديث من الفقه أن حرمة المسلم ميتا كحرمته حيا ؛ لأن ابن عباس راعى من توقير زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد موتها ما كان يراعيه فى حياتها ، والتى لم يقسم لها النبى - صلى الله عليه وسلم - من أزواجه هى سودة ؛ لأنها وهبت يومها لعائشة ؛ لعلمها بحب النبى - صلى الله عليه وسلم - لها ، وإنما فعلت ذلك رغبة أن تحشر فى جملة أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فكانت من أزواجه ولم يكن لها قسمة فى المبيت . وقال صاحب العين : الزعزعة تحريك الشىء إذا أردت