يسيرا حتى طلقها ، فرجعت فيه ، قال : يرد إليها إن كان خلبها ، وإن كانت أعطته عن طيب نفس ليس فى شىء من أمره خديعة جاز . قال الله : ﴿ فإن طبن لكم عن شىء ﴾ [ النساء : 4 ] الآية . / 20 - فيه : عائشة ، لما ثقل النبى - صلى الله عليه وسلم - فاشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض فى بيتى ، فأذن له . . . الحديث . / 21 - وفيه : ابن عباس ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( العائد فى هبته ، كالكلب يقىء ، ثم يعود فى قيئه ) . اختلف العلماء فى الزوجين يهب كل واحد منهما لصاحبه ، فقال جمهور العلماء : ليس لواحد منهما أن يرجع فيما يعطيه للآخر ، هذا قول عمر بن عبد العزيز ، والنخعى ، وعطاء ، وربيعة ، وبه قال مالك ، والليث ، والثورى ، والكوفيون ، والشافعى ، وأبو ثور ، وفيها قول آخر ، وهو أن لها أن ترجع فيما أعطته ، وليس له أن يرجع فيما أعطاها ، روى هذا عن شريح ، والشعبى ، والزهرى . قال الزهرى : ما رأيت القضاة إلا يقيلون المرأة فيما وهبت لزوجها ، ولا يقيلون الرجل فيما وهب لامرأته . وروى عبد الرزاق ، عن الثورى ، عن سليمان الشيبانى ، قال : كتب عمر بن الخطاب أن النساء يعطين رغبة ورهبة ، فأيما امرأة أعطت زوجها فشاءت أن ترجع رجعت . والقول الأول أحسن لقوله : ﴿ فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا ﴾ [ النساء : 4 ] ، وروى عن على ابن أبى طالب ، أنه قال : إذا اشتكى أحدكم فليسأل امرأته ثلاثة دراهم ، ويشترى بها عسلا ، ويأخذ من ماء السماء فيتداوى به ، فيجمع هنيئا