دليل أنه من يسبق إلى مجالسة الإمام والعالم أنه لا يقام لمن هو أسن منه ، لأن النبى - عليه السلام - لما لم يقم ذلك الأعرابى لأبى بكر ولا الغلام للشيخ ، علم أن من سبق إلى المواضع عند العالم أو المسجد أو غيره مما حقوق الناس فيه متساوية أنه أحق به . قال غيره : وقوله : ( كبر كبر ) فى غير هذا الحديث ، إنما ذلك إذا استوت حال القوم فى شىء واحد ، فحينئذ يبتدأ بالأكبر ، وأما إذا كان لبعضهم على بعض فضل فى شىء فصاحب الفضل أولى بالتقدمة ، وسيأتى فى كتاب المياه فى باب : من رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة شىء من الكلام فى حديث سهل ، إن شاء الله . * * *

| 20 - باب تغطية الإناء

/ 42 - فيه : جابر ، قال النبى ، عليه السلام : ( إذا كان جنح الليل - أو أمسيتم - فكفوا صبيانكم ، فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم ، فأغلقوا الأبواب ، واذكروا اسم الله ، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ، وأوكوا قربكم ، واذكروا اسم الله ، وخمروا آنيتكم ، واذكروا اسم الله ، ولو أن تعرضوا عليها شيئا ، وأطفئوا مصابيحكم ) . قال المهلب : خشى النبى - عليه السلام - على الصبيان عند انتشار الجن أن تلم بهم فتصرعهم ، فإن الشيطان قد أعطاه الله قوة على هذا ، وقد علمنا رسول الله أن التعرض للفتن مما لا ينبغى ، فإن الاحتراس منها أحزم ، على أن ذلك الاحتراس لا يرد قدرا ولكن