والكرع : شرب الرجل بفيه ، يقال : كرع كرعا وكروعا ، وكرع فى الإناء : إذا مال نحوه بعنقه فشرب منه . وخلط اللبن بالماء إنما يجوز عند الشرب لطلب اللذة أو الحاجة إلى ذلك ، وأما عند البيع فلا يجوز ، لأنه غش . * * *

| 15 - باب شراب الحلوى والعسل

وقال الزهرى : لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لأنه رجس ، قال تعالى : ﴿ أحل لكم الطيبات ﴾ [ المائدة : 4 ] . وقال ابن مسعود فى السكر : إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم . / 36 - فيه : عائشة ، قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه الحلواء والعسل . الحلوى : كل شىء حلو . وفيه من الفقه : أن الأنبياء والصالحين الفضلاء يأكلون الحلاوات والطيبات ولا يتركونها تقشفا ، وقد نزع ابن عباس فى أكل الطعام الطيب بقوله تعالى : ﴿ قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق ﴾ ومدار الآية على أن الطيبات الحلال ، فكل ما كان حلالا حلوا كان أو حامضا فهو طيب لمن استطابه . وأما أبوال الناس فهى مثل الميتة والخمر فى التحريم ، ولم يختلفوا فى جواز أكل الميتة عند الضرورة ، فكذلك البول ، والفقهاء على خلاف قول ابن شهاب ، وإما اختلفوا فى جواز شرب الخمر عند