تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شرب الماء الذعاق أفضل من شرب العذب ؛ لأن النبى - عليه السلام - كان يشرب العذب ويوثره ، وفيه القدوة والأسوة الحسنة ، ومحال أن يترك الأفضل فى شىء من أفعاله ، وفى هذا الحديث دليل على استعذاب الأطعمة وجميع المآكل جائز لأولى الفضل ، وأن ذلك من أفعال الصالحين ، ولو أراد الله ألا تؤكل لذيذ المطاعم لم يخلقها لعباده ، ولا امتن بها عليهم ، بل أراد تعالى منهم أكلها ومقابلتها من الشكر الجزيل عليها والحمد ، بما من به منها ؛ بما ينبغى لكرم وجهه وعز سلطانه ، وإن كانت نعمة لا يكافئ شكر أقلها إلا بتجاوزه عن تقصيرنا ، وقد قال أهل التأويل فى قوله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ﴾ أنها نزلت فيمن حرم على نفسه لذيذ المطاعم ، وسيأتى بيان هذا فى أول كتاب الأطعمة . * * *

| 14 - باب شرب اللبن بالماء

/ 34 - فيه : أنس ، أنه رأى النبى ، عليه السلام ، يشرب لبنا ، وأتى داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اللبن ، فتناول القدح فشرب ، وعن يساره أبو بكر ، وعن يمينه أعرابى ، فأعطى الأعرابى فضله ، ثم قال : ( الأيمن ، فالأيمن ) . / 35 - وفيه : جابر ، أن النبى ، عليه السلام ، دخل على رجل من الأنصار

شرح صحيح البخاري · الجزء ٦ · الصفحة ٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٦ · ص ٦٨