/ 32 - وفيه : أنس ، ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( رفعت إلى السدرة ، فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ، ونهران باطنان ، فأما الظاهران : النيل والفرات ، وأما الباطنان : فنهران فى الجنة ، فأتيت بثلاثة أقداح ، قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر ، فأخذت الذى فيه اللبن ، فشربت ، فقيل لى : أصبت الفطرة أنت وأمتك ) . قال المهلب : شرب اللبن حلال بكتاب الله ، وليس قول من قال إنه يسكر الكثير منه بشىء ؛ لأن كل ما أباح الله أكله وشربه فوقع منها لشاربه أو آكله سكر فهو غير مأثوم ؛ إلا أن يتعمد شربه لذهاب عقله دون منفعة يقصدها ، فهو آثم لقصده إلى ذهاب عقله . قال المؤلف : وإنما يكون السكر منه بصناعة تدخله ، وإن وجد أحد منه فهى آفة فى خلقته ، وهذا فى الشاذ والنادر ، فلذلك لم يحكم فيه بحكم عام ، وفى الآية دليل أن الماء إذا خالطته نجاسة فتغير ثم قعدت عنه حتى صفا وحلا وطابت رائحته ، أنه طاهر يجوز الوضوء به لقوله تعالى : ﴿ من بين فرث ودم لبنا خالصا ﴾ فوصفه بالخلوص مما خالطه من الدم وحثالة الفرث ، وهذا دليل لازم ، وقد روى عن مالك فى حباب تقع فيها الدابة فتموت وتروث فيها البقر والغنم والدواب حتى