آداب الإسلام ، وفيه أن المجازاة قد تكون فى الآخرة من جنس الطاعة فى الدنيا . وقال ابن المنذر : ويستحب لمن اطلع من أخيه المسلم على عورة أو زلة توجب حدا ، أو تعزيرا ، أو يلحقه فى ذلك عيب أو عار أن يستره عليه ؛ رجاء ثواب الله ، ويجب لمن بلى بذلك أن يستتر بستر الله ، فإن لم يفعل ذلك الذى أصاب الحد ، وأبدى ذلك للإمام وأقر بالحد لم يكن آثما ؛ لأنا لم نجد فى شىء من الأخبار الثابتة عن النبى - عليه السلام - أنه نهى عن ذلك ، بل الأخبار الثابتة دالة على أن من أصاب حدا وأقيم عليه فهو كفارته . * * *

| 4 - باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما

/ 4 - فيه : أنس ، قال النبى ، عليه السلام : ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) ، قيل : يا رسول الله ، هذا نصرته مظلوما ، فكيف ننصره ظالما ؟ قال : ( تأخذ فوق يده ) . والنصرة عند العرب : الإعانة والتأييد ، وقد فسره رسول الله أن نصر الظالم منعه من الظلم ؛ لأنه إذا تركته على ظلمه ولم تكفه عنه أداه ذلك إلى أن يقتص منه ؛ فمنعك له مما يوجب عليه القصاص نصره ، وهذا يدل من باب الحكم للشىء و تسميته بما يئول إليه ، وهو من عجيب الفصاحة ، ووجيز البلاغة ، وفى الباب بعد هذا شىء من معنى هذا الباب .