الضرورة ، وذلك كنهيه عن الصلاة بعد العصر وبعد الصبح ، ويجوز أن يصلى على الجنائز فى تلك الساعتين لما بالناس من الضرورة إلى دفن موتاهم ، وليس ذلك كصلاة النافلة ، إذ لا ضرورة إلى صلاتها حينئذ ، وكنهيه عليه السلام عن الجلوس فى الطرقات ، فلما ذكروا أنهم لا يجدون بدا من ذلك ؛ قال : ( إذا أبيتم فأعطوا الطريق حقه ) . وذلك غض البصر ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهى عن المنكر ، وعون الضعيف ، وإرشاد الضال . وأما الجر الأبيض فهو مثل الأخضر ؛ لأنه كله حنتم ، وقال أبو عبيد : الحنتم : جرار خضر كانت تحمل إليهم . * * *

| 9 - باب نقيع التمر ما لم يسكر

/ 20 - فيه : سهل ، أن أبا أسيد ، دعا النبى ، عليه السلام ، لعرسه ، فكانت امرأته خادمهم يومئذ ، وهى العروس ، فقالت : ما تدرون ما أنقعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ أنقعت له تمرات من الليل فى تور . أجمع العلماء أن نقيع التمر وغيره ما لم يسكر فهو حلال شربه ، وقالت عائشة : ( كنا ننبذ لرسول الله غدوة ويشربه عشية ، وننبذه عشيا فيشربه غدوة ) . وفى حديث ابن عباس : ( أن النبى كان ينبذ له فيشربه من الغد ومن بعد الغد فإذا كان اليوم الثالث أهريق ) . قال ابن المنذر : الشراب فى المدة التى ذكرتها عائشة يشرب حلوا ، وفى حديث ابن عباس : ( فإذا كان فى اليوم الثالث أهريق ) يعنى إذا غلا ، وغير جائز أن يظن أحد أنه كان مسكرا ؛ لأنه حرم المسكر .