تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدين مع تكريههم له إلى غيرهم الدليل الواضح على اختلاف الأمر فى ذلك كان على قدر اختلاف حال المدينين . * * *

| 9 - باب الصلاة على من ترك دينا

/ 10 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى ، عليه السلام : ( من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا . . . . ) الحديث . هذا الحديث ناسخ لترك النبى الصلاة على مات وعليه دين ، وقد تقدم هذا المعنى مستوعبا فى كتاب الكفالة فى باب من تكفل عن ميت دينا ، فكرهنا إعادته . * * *

| 10 - باب مطل الغنى ظلم

/ 11 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى ، عليه السلام : ( مطل الغنى ظلم ) . * * *

| 11 - باب لصاحب الحق مقال

ويذكر عن النبى عليه السلام أنه قال : ( لى الواجد يحل عرضه ، وعقوبته ) ، قال سفيان : عرضه ، أن يقول : مطلنى ، وعقوبته : الحبس . / 12 - وذكر حديث أبى هريرة ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( دعوه ، فإن لصاحب الحق مقالا ) . إذا مطله وهو غنى فقد ظلمه ، والظلم محرم قليله وكثيره . وقال أصبغ وسحنون : إذا مطل بدين لم تجز شهادته ؛ لأن

شرح صحيح البخاري · الجزء ٦ · الصفحة ٥٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٦ · ص ٥٢٢