من أعمال الدنيا ولذاتها فممكن فيها ، لقوله تعالى : ﴿ وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ﴾ . قال المؤلف : وفيه الحكم بالدليل ، ووصف الناس بغالب عادتهم وأحوالهم ، لقول الأعرابى : ( والله لا نجده إلا قرشيا أو أنصاريا فإنهم أصحاب زرع ، فضحك النبى ) فدل ضحكه على إصابة الأعرابى للحق فى استدلاله ، ففى ذلك من الفقه أنه من لزم طريقة وحالة من خير أو شر أنه يجوز وصفه بها ، ولا حرج على واصفه بالشر إن لزم طريقته ، وفيه ما جبل الله عليه نفوس بنى آدم من حب الاستكثار ، والرغبة فى متاع الدنيا ، لأن الله قد أغنى أهل الجنة عن نصب الدنيا ومتاعها ، فقال تعالى : ﴿ وقالوا الحمد لله الذى أذهب عنا الحزن ﴾ . وقوله : ( دونك يا ابن آدم ، لا يشبعك شىء ) يدل على فضل القناعة ، والاقتصار على البلغة ، وذم الشره والرغبة . * * *

| 18 - باب ما جاء فى الزرع

/ 21 - فيه : سهل بن سعد ، كنا نفرح بيوم الجمعة ، كانت لنا عجوز تأخذ من أصول سلق لنا كنا نغرسه فى أربعائنا ، فتجعله فى قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير ، لا أعلم إلا أنه قال : ليس فيه شحم ، ولا ودك ، فإذا صلينا الجمعة زرناها ، فقربته إلينا ، فكنا نفرح