اقتناء الكلب للحرث والماشية والصيد مباح بدليل الكتاب والسنة ، وقد تقدم حكم الكلب فى جميع وجوهه فى كتاب البيوع وكتاب الصيد فأغنى عن إعادته . * * *

| 4 - باب استعمال البقر للحراثة

/ 4 - فيه : أبو هريرة ، ، عن النبى ، عليه السلام ، قال : ( بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه ، فقالت : لم أخلق لهذا خلقت للحراثة ، قال : آمنت به أنا ، وأبو بكر ، وعمر ، وأخذ الذئب شاة ، فتبعها الراعى ، فقال له الذئب : من لها يوم السبع ، يوم لا راعى لها غيرى ، قال : آمنت به أنا ، وأبو بكر ، وعمر ) . وما هما يومئذ فى القوم . قال المهلب : فبيان كلام البهائم من الآيات التى خصت بها بنو إسرائيل ، لجواز أن تكون النبوة فيهم غير محظورة ، وهذا الحديث حجة على من جعل علة المنع من أكل الخيل والبغال والحمير أنها خلقت للركوب والزينة لقوله تعالى : ﴿ والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ﴾ وقد خلقت البقر للحراثة ، وأنطقها الله بذلك زيادة فى الآية المعجزة ، ولم يمنع ذلك من أكل لحومها لا فى بنى إسرائيل ولا فى الإسلام ، وفيه الثقة بما يعلم من صحة إيمان المرء وثاقب علمه والقضاء عليه بالعادة المعلومة منه ، كما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - على أبى بكر وعمر بتصديق كلام البقرة والذئب ، الذى توقف الناس عن الإقرار به ، حتى احتاج رسول الله أن يقول أن هذا