بالوثوب على الخيل ، وقد رأينا عاقبة وصيته فى عصرنا هذا بميلنا إلى الراحة والنعمة . قال المؤلف : فمن لزم الحرث وغلب عليه ، وضيع ما هو أشرف منه ، لزمه الذل كما قال عليه السلام ، ويلزمه الجفاء فى خلقه لمخالطته من هو كذلك ، وقد جاء فى الحديث ( من لزم البادية جفا ) وقد أخبرنا عليه السلام بما يقوى هذا المعنى فقال : ( السكينة فى أهل الغنم ، والخيلاء فى أصحاب الخيل ، والقسوة فى الفذاذين أهل الوبر ) ، فكأنه قال : والذل فى أهل الحرث ، أى : من شأن ملازمة هذه المهن توليد ما ذكر من هذه الصفات ومن الذل الذى يلزم من اشتغل بالحرث ما ينوبه من المؤنة بخراج الأرضين . وفيه : علامة النبوة ، وذلك أنه عليه السلام علم أن من يأتى فى آخر الزمان من الولاة يجورون فى أخذ الصدقات والعشور ، ويأخذون فى ذلك أكثر مما يجب لهم ، لأنه لا ذل لمن أخذ منه الحق الذى عليه ، وإنما يصح الذل بالتعدى وترك الحق فى الأخذ . * * *

| 3 - باب اقتناء الكلب للحرث

/ 3 - فيه : أبو هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من اقتنى كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط ، إلا كلب حرث ، أو ماشية ) . وقال مرة : ( إلا كلب غنم ، أو حرث ، أو صيد ) .