* * *

| 3 - باب الوكالة فى الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر فى الصرف

. / 4 - فيه : أبو سعيد ، وأبو هريرة ، أن النبى ، عليه السلام ، استعمل رجلا على خيبر ، فجاءهم بتمر جنيب ، فقال : ( أكل تمر خيبر هكذا ) ؟ قال : إنا لنأخذ الصاع بالصاعين ، والصاعين بالثلاثة ، فقال : ( لا تفعل ، بع الجمع بالدراهم ، ثم ابتع بالدراهم جنيبا ) ، وقال فى الميزان مثل ذلك . الترجمة صحيحة ، وبيع الطعام بالطعام يدا بيد مثل الصرف سواء ، وهو شبيهه فى المعنى ، فلذلك ترجم لهذا الحديث باب الوكالة فى الصرف ، وإنما صحت الوكالة فى هذا الحديث لقوله عليه السلام لعامل خيبر : ( بع الجمع بالدراهم ) بعد أن كان باع على غير السنة ، فلو لم يجز بيع الوكيل والناظر فى المال لعرفه عليه السلام بذلك ، وأعلمه أن بيعه مردود وإن وقع على السنة ، فلما لم ينه النبى - عليه السلام - إلا عن الربا الذى واقعه فى بيعه الصاع بالصاعين ، دل ذلك أنه إذا باع على السنة أن بيعه جائز . وقال ابن المنذر : أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن الوكالة فى الصرف جائزة ، ولو وكل رجل رجلا يصرف له دراهم ، ووكل آخر يصرف له دنانير ، فالتقيا وتصارفا صرفا جائزا ، أن ذلك جائز ، وإن لم يحضر الموكلان أو أحدهما ، وكذلك إذا وكل الرجل الرجلين يصرفان دراهم ، فليس لأحدهما أن يصرف ذلك دون