وقوله : فألقيت عليه نفسى لأمنعه ، فلم يمتنع بذلك أمية بن خلف من القتل ، هو منسوخ بقوله عليه السلام : ( يجير على المسلمين أدناهم ) لأن حديث أم هانئ كان يوم فتح مكة . وفيه من الفقه : مجازاة المسلم الكافر على البر يكون منه للمسلم والإحسان إليه ، ومفارضته على جميل فعله ، والسعى له فى تخليصه من القتل وشبهه . وفيه أيضا : المجازاة على سوء الفعل بمثله ، والانتقام من الظالم ، وإنما سعى بلال فى قتل أمية بن خلف ، واستصرخ الأنصار عليه وأغراهم به فى ندائه : أمية بن خلف ، لا نجوت إن نجا أمية ؛ لأنه كان عذب بلالا بمكة على ترك الإسلام ، وكان يخرجه إلى الرمضاء بمكة إذا حميت فيضجعه على ظهره ، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ، ويقول : لا تزال هكذا أو تفارق دين محمد ، فيقول بلال : أحد أحد . قال عبد الرحمن بن عوف : فكنت بين أمية وابنه آخذا بأيديهما ، فلما رآه بلال صرخ بأعلى صوته : يا أنصار الله ، رأس الكفر أمية بن خلف ، لا نجوت إن نجا ، فأحاطوا بنا و أنا أذب عنه ، فضرب رجل ابنه بالسيف فوقع ، وصاح أمية صيحة ما سمعت بمثلها قط ، قلت : انج بنفسك - ولا نجاية - فو الله لا أغنى عنك شيئا فهذوهما بأسيافهم حتى فرغوا منهما . ذكره ابن إسحاق وذكر فى حديث آخر عن عبد الله بن أبى بكر وغيره عن عبد الرحمن بن عوف قال :