فلما ذكرت الرحمن ، قال : لا أعرف الرحمن ، كاتبنى باسمك الذى كان فى الجاهلية ، فكاتبته عبد عمرو ، فلما كان يوم بدر ، خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس ، فأبصره بلال ، فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار ، فقال أمية بن خلف : لا نجوت إن نجا أمية ، فخرج معه فريق من الأنصار فى آثارنا ، فلما خشيت أن يلحقونا ، خلفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه ، ثم أبوا حتى تتبعونا ، وكان رجلا ثقيلا ، فلما أدركونا قلت له : ابرك ، فبرك فألقيت عليه نفسى لأمنعه ، فتخللوه بالسيوف من تحتى حتى قتلوه ، وأصاب أحدهم رجلى بسيفه ، وكان عبدالرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر فى ظهر قدمه . قال ابن المنذر : إذا وكل المسلم الحربى المستأمن أو وكل الحربى المستأمن المسلم فهو جائز . قال المؤلف : ألا ترى أن عبد الرحمن بن عوف وكل أمية بن خلف بأهله وحاشيته بمكة أن يحفظهم ؟ وأمية مشرك ، والتزم عبد الرحمن لأمية من حفظ حاشيته بالمدينة مثل ذلك مجازاة لصنعه . قال المهلب : وترك عبد الرحمن بن عوف أن يكتب إليه عبد الرحمن لأن التسمية علامة ، كما فعل ذلك النبى - عليه السلام - يوم الحديبية حين قال له رسول أهل مكة : لا أعرف الرحمن فكتب باسمك اللهم . فلم يضره محو ذلك عليه السلام ، ولا تشاح فيه إذا ما محى من الكتاب ليس بمحو من الصدور ، وإذ التشاح فى مثل هذا ربما آل إلى فساد ما أحكموه من المقاضاة . |