وقوله : ( فعلى قضاؤه ) يعنى مما يفىء الله عليه من المغانم والصدقات التى أمر الله بقسمها على الغارمين والفقراء ، وجعل للذرية نصيبا فى الفىء ، وقضى منه دين المسلم ، وهكذا يلزم السلطان أن يفعله لمن مات وعليه دين ، فإن لم يفعله وقع القصاص منه فى الآخرة ، ولم يحبس الغريم عن الجنة بدين له مثله فى بيت المال ، إلا أن يكون الدين الذى عليه أكثر مما له فى بيت المال ولم تف بذلك حسناته ، ومعلوم أن حق المسلم فى بيت المال وإن لم يتعين عنده مال من ماله ، يعلمه الذى أحصى كل شىء عددا ، ومحال أن يحبس عن الجنة من له من الحسنات عند من ظلمه ولا يقدر على الانتصاف منه فى الدنيا مما يفى بدينه ، والله أعلم . * * *

| 6 - باب جوار أبى بكر فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وعقده

/ 10 - فيه : عائشة ، قالت : لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ، ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه النبى ، عليه السلام طرفى النهار بكرة وعشية ، فلما ابتلى المسلمون ، خرج أبو بكر مهاجرا قبل الحبشة ، حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة ، وهو سيد القارة ، فقال : أين تريد يا أبا بكر ؟ فقال أبو بكر : أخرجنى قومى ، فأنا أريد أن أسيح فى الأرض فأعبد ربى ، قال ابن الدغنة : إن مثلك لا يخرج ولا يخرج ، فإنك تكسب المعدوم ، وتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتقرى الضيف ، وتعين على نوائب الحق ، وأنا لك جار ، فارجع فاعبد ربك ببلادك ، فارتحل ابن الدغنة ، فرجع مع أبى بكر ، فطاف