ظاهرا لو قال ذلك اليهود خاصة ، لأنهم عملوا نصف النهار على قيراط وذلك ست ساعات ، وعملت النصارى ثلاث ساعات على قيراط . قيل : يحتمل معان من التأويل : أحدها : أن يكون قوله : ( نحن أكثر عملا وأقل عطاء ) من قول اليهود خاصة ، لأنهم عملوا ست ساعات بقيراط ، ويكون من قول النصارى : ( نحن أقل عطاء ) . وإن كانوا متقاربين مع المسلمين فى العمل ، فيكون الحديث على العموم فى اليهود ، وعلى الخصوص فى النصارى ، وقد يأتى الكلام إخبار عن جملة والمراد بعضها ، كقوله تعالى : ﴿ يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ﴾ وإنما يخرج من أحدهما من الملح لا من العذب ، ومثله ﴿ فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ﴾ والناسى كان يوشع وحده ، يدل على ذلك قوله لموسى : إنى نسيت الحوت . وفيه تأويل آخر على العموم فيهما ، على أن كل طائفة منهما أكثر عملا وأقل عطاء ، وذلك قوله : ( فعملت النصارى إلى صلاة العصر ) وليس فيه أنه إلى أول وقت العصر ، فنحمله أنها عملت إلى آخر وقت صلاة العصر ، قاله ابن القصار . وفيه وجه آخر : وذلك أن نصف النهار وقت زوال الشمس ، و الزوال فى آخر الساعة السادسة ، والعصر فى أول العاشرة بعد مضى شىء يسير منها ، فزادت المدة التى بين الظهر إلى العصر على المدة التى بين العصر إلى الليل بمقدار ما بين آخر الساعة التاسعة وأول