بنى الديل ، ثم من بنى عبد بن عدى هاديا - الماهر بالهداية - قد غمس يمين حلف فى آل العاص بن وائل ، وهو على دين كفار قريش ، فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما ، وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال ، فأتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث ، فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة ، والدليل الديلى ، فأخذ بهم أسفل مكة ، وهو طريق الساحل . استئجار المشركين عند الضرورة وغيرها جائز حسن ؛ لأن ذلك ذلة وصغار لهم ، وإنما قال البخارى فى ترجمته : إذا لم يوجد أهل الإسلام ، ومن أجل أن النبى - عليه السلام - إنما عامل أهل خيبر على العمل فى أرضها إذ لم يوجد من المسلمين من ينوب منابهم فى عمل الأرض ، حتى قوى الإسلام واستغنى عنهم وأجلاهم عمر بن الخطاب ، وعامة الفقهاء يجيزون استئجارهم عند الضرورة وغيرها . قال المهلب : وفيه من الفقه ائتمان أهل الشرك على السر والمال إذا علم منهم وفاء ومروءة ، كما استأمن النبى - عليه السلام - هذا الدليل المشرك ، وهو من الكفار الأعداء المطالبين له ، لكنه علم منه مروءة ووفاء ائتمنه من أجلهما على سره فى الخروج من مكة ، وعلى الناقتين اللتين دفعهما إليه ليوافيهما بهما بعد ثلاث فى غار ثور . وقال ابن المنذر : فيه استئجار المسلم الكافر على هداية الطريق ، وفيه استئجار الرجلين الرجل الواحد على عمل واحد لهما .