تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى حين أقبلت إليه ، فلما علم أنى امرأة صوب رأسه فلم يرفعه ، ولم ينظر إلى حين بلغته رسالتك ، وقيل : إنها مشت بين يديه تدله على الطريق فضربتها الريح ، فنظر إلى عجيزتها فقال لها : امشى خلفى ودلينى على الطريق فسرى عنه وصدقها . فمعنى قولها : ( استأجره ) أى : لرعى غنمك والقيام عليها . ( إن خير من استأجرت القوى ) على حرز ماشيتك وإصلاحها ، ( الأمين ) عليه ، فلا تخاف منه فيها خيانة . قال المهلب : لما كان طلب العمالة دلالة على الحرص وجب أن يحترز من الحريص عليها ، وقد أخبر عليه السلام أنه لا يعان من طلب العمل على ما يطلبه ، وإنما يعان عليه من طلب به ، وإذا كان هذا فى علم الله معروفا وعلى لسان نبيه عليه السلام ، وجب ألا يستعمل من علم أنه لا يعان عليه ممن طلبه ، ووجب على العاقل ألا يدخل فى ذلك إلا بضم السلطان له إليه إذا علم أنه سيطلع به ، وإنما أدخل فى هذا الباب حديث ( الخازن الأمين أحد المتصدقين ) لأن من استؤجر على شىء فهو فيه أمين ، وليس عليه فى شىء منه ضمان إن فسد أو تلف إلا أن يضيع تضييعا معلوما فعليه الضمان ، وقال ملك : لا يضمن المستأجر

شرح صحيح البخاري · الجزء ٦ · الصفحة ٣٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٦ · ص ٣٨٥