* * *

| 2 - باب السلم إلى من ليس عنده أصل

/ 3 - فيه : عبد الله بن أبى أوفى ، كنا نسلف نبيط أهل الشأم فى الحنطة والشعير والزيت فى كيل معلوم إلى أجل معلوم ، قلت : إلى من كان أصله عنده ؟ قال : ما كنا نسألهم عن ذلك ، ثم بعثانى إلى عبدالرحمن بن أبزى ، فسألته ، فقال : كان أصحاب النبى ، عليه السلام ، يسلفون على عهد النبى ، عليه السلام ، ولم نسألهم ألهم حرث أم لا ؟ . وقال : جرير ، عن الشيبانى : فى الحنطة والشعير والزبيب . / 4 - وفيه : ابن عباس ، سئل عن السلم فى النخل ، قال : نهى النبى ، عليه السلام ، عن بيع النخل ، حتى يؤكل منه ، وحتى يوزن ، فقال الرجل : وأى شىء يوزن ؟ قال رجل إلى جانبه : حتى يحرز . قال المؤلف : روى وكيع ، عن شعبة ، عن محمد بن أبى المجالد قال : ( اختلف أبو بردة وعبد الله بن شداد فى السلم فقال : فأرسلونى إلى ابن أبى أوفى ، فقال : كنا نسلم على عهد رسول الله فى الحنطة والشعير والزبيب ، ولا ندرى عند أصحابه من شىء أم لا ) فهذا اختلاف من أبى بردة وعبد الله بن شداد فى هذه المسألة وإنما كره السلم إلى من ليس عنده أصل من كرهه ؛ لأنه جعله من باب الغرر ، وأصل السلم أن يكون إلى من عنده مما يسلم فيه أصل ، إلا أنه لما وردت السنة فى السلم بالصفة المعلومة و الكيل أو الوزن والأجل المعلوم كان ذلك عاما فيمن عنده أصل وفيمن