وقال الشافعى : بيع المدبر جائز ، واحتج بحديث جابر أن النبى - عليه السلام - باع مدبرا ، وسيأتى بيان مذاهبهم فيه فى موضعه ، وقد تقدم فى باب بيع العبد الزانى ، الكلام فى حديث أبى هريرة ، فأغنى عن إعادته - والحمد لله . * * *

| 101 - باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها

ولم ير الحسن بأسا أن يقبلها أو يباشرها . وقال ابن عمر : إذا وهبت الوليدة التى توطأ ، أو بيعت أو عتقت ، فليستبرأ رحمها بحيضة ، ولا تستبرأ العذراء . وقال عطاء : لا بأس أن يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج ، قال الله تعالى : ﴿ إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ﴾ . / 152 - فيه : أنس ، قدم النبى ، عليه السلام ، خيبر ، فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيى بن أخطب ، وقد قتل زوجها وكانت عروسا ، فاصطفاها النبى - صلى الله عليه وسلم - لنفسه ، فخرج بها حتى بلغنا سد الروحاء حلت فبنى بها ، ثم صنع حيسا فى نطع صغير ، ثم قال عليه السلام : ( آذن من حولك ) ، فكانت تلك وليمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صفية ، ثم خرجنا إلى المدينة ، قال : فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحوى لها وراءه بعباءة ، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته ، فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب . فى