* * *

| 26 - باب ذكر القين والحداد

/ 38 - فيه : خباب ، قال : كنت قينا فى الجاهلية ، وكان لى على العاص ابن وائل دين ، فأتيته أتقاضاه ، قال : لا أعطيك حتى تكفر بمحمد - صلى الله عليه وسلم - ، فقلت : لا أكفر بمحمد حتى يميتك الله ، ثم يبعثك ، قال : دعنى حتى أموت وأبعث ، فسأوتى مالا وولدا فأقضيك ، فنزلت : ﴿ أفرأيت الذى كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا ﴾ [ مريم 77 ] . وهذا الباب كالذى قبله أن الحداد لا تضره مهنته فى صناعته إذا كان عدلا . وفيه : أن الكلمة من الاستهزاء قد يتكلم بها المرء فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة ، ألا ترى وعيد الله له على الاستهزاء بقوله : ﴿ سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول ويأتينا فردا ﴾ . يعنى المال والولد بعد إهلاكنا إياه ، ويأتينا فردا أى : نبعثه وحده تكذيبا لظنه ، وكان العاص بن وائل لا يؤمن بالبعث ، فلذلك قال له خباب : والله لا أكفر بمحمد حتى تموت وتبعث ، ولم يرد خباب أنه إذا بعثه الله بعد الموت أن يكفر بمحمد ؛ لأن حينئذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ، ويتمنى العاص ابن وائل وغيره أن لو كانوا ترابا ولم يكن كافرا ، وبعد البعث يستوى يقين المكذب مع يقين المؤمن ، ويرتفع الكفر وتزول الشكوك ، فكان غرض خباب فى قوله إياس العاص من كفره ، وذكر ابن الكلبى عن جماعة فى الجاهلية أنهم كانوا زنادقة منهم : العاص بن وائل ، وعقبة بن أبى معيط ، والوليد ابن المغيرة ، وأبى بن خلف .