وقال عقبة بن عامر : لا يحل لامرئ بيع سلعة يعلم أن بها داء إلا أخبره . / 28 - فيه : حكيم بن حزام ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( البيعان بالخيار ، ما لم يتفرقا ، أو قال حتى يتفرقا ، فإن صدقا وبينا بورك لهما فى بيعهما ، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ) . وترجم له ( باب ما يمحق الكذب والكتمان فى البيع ) . وأصل هذه الباب أن نصيحة المسلم للمسلم واجبة ، وقد كان رسول الله يأخذها فى البيعة على الناس كما يأخذ عليهم الفرائض ، قال جرير : ( بايعت رسول الله على السمع والطاعة ، فشرط على والنصح لكل مسلم ) وأمر المؤمنين بالتحاب والمؤاخاة فى الله ، قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) فحرم بهذا كله غش المؤمنين وخديعتهم ، ألا ترى قول عقبة بن عامر : ( لا يحل لامرئ بيع سلعة يعلم بها داء إلا أخبره ) وقد رواه عن النبى - عليه السلام - ذكره ابن المنذر ، وذكر مثله من حديث واثلة بن الأسقع عن النبى - عليه السلام . قال ابن المنذر : فكتمان العيوب فى السلع حرام ، ومن فعل ذلك فهو متوعد بمحق بركة بيعه فى الدنيا والعذاب الأليم فى الآخرة . وقال ابن قتيبة : قوله : ( لا داء ) يعنى لا داء فى العبد من الأدواء التى يرد منها مثل الجنون ، والجذام ، والبرص ، والسل ، والأوجاع المتقادمة .