على أن الفقير تبقى الكفارة فى ذمته ، فمن قال هذا لا يجيز أن يعطى الكفارة أحدا من أهله ممن تلزمه نفقته إلا وتكون باقية فى ذمته ، وإن كان ممن لا تلزمه نفقتهم فيجوز أن يعطيهم ، ويجزئه فى الكفارة ، وقد تقدم بيان هذا فى كتاب الصيام . * * *

| 3 - باب صاع المدينة ومد النبى ، عليه السلام ، وبركته وما توارث أهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن

/ 4 - فيه : السائب بن يزيد ، قال : كان الصاع على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - مدا وثلثا بمدكم اليوم ، فزيد فيه فى زمن عمر بن عبدالعزيز . / 5 - وفيه : ابن عمر ، أنه كان يعطى زكاة رمضان بمد النبى - صلى الله عليه وسلم - المد الأول ، وفى كفارة اليمين بمد النبى - صلى الله عليه وسلم - . وقال مالك : لو جاءكم أمير ، فضرب لكم مدا أصغر من مد النبى - صلى الله عليه وسلم - ، بأى شىء كنتم تعطون ؟ قلت : كنا نعطى بمد النبى ، عليه السلام ، قال : أفلا ترى أن الأمر إنما يعود إلى مد النبى ، عليه السلام . / 6 - وفيه : أنس ، قال عليه السلام : ( اللهم بارك لهم فى مكيالهم ومدهم وصاعهم ) . وقوله : ( كان الصاع على عهد النبى مدا وثلثا ) يدل أن مدهم ذلك الوقت حين حدث به السائب وزنه أربعة أرطال ، وإذا زيد