قال أبو عبيد : وفى هذا تفسير آخر ، يقال : إنه فى الحج ، حدثناه سفيان بن عيينة ، عن ابن أبى نجيح ، عن مجاهد فى قوله تعالى : ﴿ ولا جدال فى الحج ﴾ قال : قد استقر الحج فى ذى الحجة لا جدال فيه . وفى غير حديث سفيان يروى عن معمر ، عن ابن أبى نجيح ، عن مجاهد قال : كانت العرب فى الجاهلية يحجون عامين فى ذى القعدة ، وعامين فى ذى الحجة ، فلما كانت السنة التى حج فيها أبو بكر قبل حجة النبى - عليه السلام - كان الحج فى السنة الثانية من ذى القعدة ، فلما كانت السنة التى حج فيها النبى - عليه السلام - فى العام المقبل عاد الحج إلى ذى الحجة . وقال ثابت بن حزم : روى سفيان بن حسين قال : حدثنى أبو بشر ، عن مجاهد قال : حج أبو بكر فى ذى الحجة . وذكر ثابت فى غريب الحديث حديث أبى بكرة وقال فيه : ( أليس البلدة ؟ ) بفتح اللام ، قال : ومنى أيضا يسمونها البلدة ، وقد ذكر الله مكة فى كتابه فقال : ﴿ إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة ﴾ بإسكان اللام ، فلا أعرف ما قال ثابت إلا أن تكون لغة للعرب أيضا بفتح اللام . * * *

| 6 - باب الأضحى والمنحر بالمصلى

/ 7 - فيه : ابن عمر ، أنه كان ينحر فى المنحر ، يعنى منحر النبى ، عليه السلام .