هذا الحديث يوجب الذم والنقص لمن لم يف بالنذر ، وهذا من أشراط الساعة ، وقرن النبى - صلى الله عليه وسلم - ذم من لم يف بالنذر بخيانة الأمانة شهد به كتاب الله العزيز وجاء به على لسان الرسول ، وذلك أن من لم يف لله بما عاهده فقد خان أمانته فى نقضه ما جعل لربه - عز وجل - على نفسه فأشبه ذلك من خان غيره فيما ائتمنه عليه ، والأول أعظم خيانة وأشد إثما ، وأثنى الله - تعالى - على أهل الوفاء فقال : ﴿ يوفون بالنذر ويخافون ﴾ الآية . فدل هذا أن الوفاء بالنذر مما يدفع به شر ذلك اليوم ، وقوله : ( ويظهر فيهم السمن ) هو كناية عن رغبتهم فى الدنيا ، وإيثارهم شهواتها على الآخرة وما أعد الله فيها لأوليائه من الشهوات التى تنفد ، والنعيم الذى لا يبيد ، فهم يأكلون فى الدنيا كما تأكل الأنعام ، ولا يقتدون بمن كان قبلهم من السلف الذين كانت همتهم من الدنيا فى أخذ القوت والبلغة ، وتوفير الشهوات إلى الآخرة . * * *

| 28 - باب النذر فى الطاعة

/ 68 - فيه : عائشة ، قال النبى ، عليه السلام : ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه ) . النذر فى الطاعة واجب الوفاء به عند جماعة الفقهاء لمن قدر عليه ، وإن كانت تلك الطاعة قبل النذر غير لازمة له فنذره لها قد أوجبها عليه ؛ لأنه ألزمها نفسه لله - تعالى - فكل من ألزم نفسه شيئا