ظهره ، ولفظ إفقار ظهره ، والإفقار تفضل ، والاشتراط كراء وكحديثه فيما دون الحد من العقوبات ، فكذلك أدخل فى هذا الباب أحاديث فى ظاهرها ما يتعارض لينظر الناظر ويتدبر المستبحر فالله أعلم . وإنما يصح معنى الحديث فى نسيان اليمين إذا فات بالموت ، فحينئذ يمكن أن يعذر بالنسيان ، و يرجى له تجاوز الله وعفوه ، وأما متى ذكره فالكفارة تلزمه فيه والله الموفق . * * *

| 16 - باب اليمين الغموس وقول الله : ﴿ لا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها ﴾ الآية

[ النحل : 94 ] دخلا : مكرا وخيانة . / 49 - فيه : عبدالله بن عمرو ، قال النبى عليه السلام : ( الكبائر : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس ) . اليمين الغموس هو أن يحلف الرجل على الشىء وهو يعلم أنه كاذب ؛ ليرضى بذلك أحدا ، أو يقتطع بها مالا ، وهى أعظم من أن يكفر ، وجمهور العلماء لا يرى فيها الكفارة ، وهو قول