تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سلاح ، فقال : ( من هذا ) ؟ فقال : أنا سعد بن أبى وقاص ، جئت لأحرسك ، ونام النبى ، - صلى الله عليه وسلم - . 1737 / وفيه : أبو هريرة ، قال النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : ( تعس عبد الدينار ، والدرهم ، والقطيفة ، والخميصة ، إن أعطى رضى ، وإن لم يعط لم يرض تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش ، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه فى سبيل الله ، أشعث رأسه مغبرة قدماه ، إن كان فى الحراسة كان فى الحراسة ، وإن كان فى الساقة ، كان فى الساقة ، إن استأذن لم يؤذن له ، وإن شفع لم يشفع ) . قال المهلب : فيه التزام السلطان للحذر والخوف على نفسه فى الحضر والسفر ؛ ألا ترى فعل الرسول مع ما عرفه الله أنه سيكمل به دينه ، ويعلى به كلمته ، التزم الحذر خوف فتك الفاتك ، وأذى المؤذى بالعداوة فى الدين ، والحسد فى الدنيا . وفيه أن على الناس أن يحرسوا سلطانهم ويتخفوا به خشية الفتك وانخرام الأمر . وفيه أنه من تبرع بشىء من الخير أنه يسمى صالحا ؛ لقوله : ( ليت رجلا صالحا ) أى : ( يبعثه ) صالحة على حراسة سلطانه فكيف بنبيه ؟ . وفيه دليل أن هذا كان قبل أن ينزل عليه : ﴿ والله يعصمك من الناس ﴾ وقبل لأن ينزل عليه : ﴿ إنا كفيناك المستهزئين ﴾ لأنه قد جاء فى الحديث أنه لما نزلت هذه الآية ترك الاحتراس بالليل .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٥ · الصفحة ٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٥ · ص ٨٢