| 61 - باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال

1732 / فيه : أنس ، لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، ولقد رأيت عائشة ، وأم سليم ، وإنهما لمشمرتان أرى خدم سوقهما تنقزان ، وقال غيره : تنقلان القرب على متونهما ، ثم تفرغانه فى أفواه القوم . قد تقدم أن النساء لا غزو عليهن ، وإنما غزوهن تطوع وفضيلة وعونهن للغزاة بسقى ، وسقيهن وتشميرهن هو ضرب من القتال ؛ لأن العون على الشيء ضرب منه ، وقد روى عن أم سليم أنها كانت تسبق الشجعان فى الجهاد ، وثبتت يوم حنين والأقدام قد زلت ، والصفوف قد انتقضت والمنايا قد فغرت ، والتفت إليها النبى - صلى الله عليه وسلم - وفى يدها خنجر فقالت : يا رسول الله ، اقتل هؤلاء الذين ينهزمون عنك كما تقتل هؤلاء الذين يحاربونك ، [ . . . ] بشر منهم ) وروى معمر ، عن الزهرى قال : كان النساء يشهدن المشاهد مع رسول الله ويسقين المقاتلة ويداوين الجراح ، ولم أسمع بامرأة قاتلت معه ، وقد قاتل نساء من قريش يوم اليرموك حتى دهمتهم جموع الروم وخالطوا عسكر المسلمين فضربت النساء يومئذ بالسيوف ، وذلك فى خلافة عمر . واختلفوا فى المرأة يسهم لها ، فقال الأوزاعى : يسهم للنساء وقد أسهم رسول الله بحنين وأخذ المسلمون بذلك . وقال الثورى والكوفيون والليث والشافعى : لا يسهم للنساء ولكن يرضخ لهن ، واحتجوا بكتاب ابن عباس إلى نجدة أن النساء كن يحضرن فيداوين من المرضى ويحذين من الغنيمة فى الغزو ، قال : ما سمعت ذلك . وقول مالك أصح ؛ لأن النساء لا جهاد عليهن وإنما يجب السهم