| 56 - باب ناقة النبى - صلى الله عليه وسلم -

القصواء ، والعضباء . قال ابن عمر : أردف النبى - صلى الله عليه وسلم - أسامة على القصواء . وقال المسور : قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( ما خلأت القصواء ) . 1726 / فيه : البراء ، كان للنبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، ناقة يقال لها : العضباء ، لا تسبق - أو لا تكاد تسبق - فجاء أعرابى على قعود فسبقها ، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه ، فقال : ( حق على الله أن لا يرفع شىء من الدنيا إلا وضعه ) . فيه اتخاذ الأمراء والأئمة الإبل للركوب ، وفيه جواز الارتداف للعلماء والصالحين ، وفيه التزهيد فى الدنيا والتقليل [ . . . . ] لإخباره أن كل شيء يرتفع من الدنيا يحق على الله أن يضعه وبهذا نطق القرآن ، قال تعالى : ﴿ قل متاع الدنيا قليل ﴾ وما وصفه أنه قليل فقد وضعه وصغره ، وقال تعالى تسلية عن متاع الدنيا : ﴿ والآخرة خير لمن اتقى ﴾ وقال : ﴿ وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا ﴾ إرشادا لعباده وتنبيها لهم على طلب الأفضل . والقصواء من النوق التى فى أذنها حذف ، يقال منه : ناقة قصواء وبعير مقصو ولا يقال : بعير أقصى . وذكر الأصمعى فى الناقة أنه يقال منها : قصوة . وقال صاحب العين : ناقة عضباء مشقوقة الأذن ، وشاه عضباء مكسورة القرن ، وقد عضبت عضبا ، والعضب : القطع ، ومنه قيل للسيف القاطع : عضب ، وقد عضب يعضب إذا قطع . والقعود : الجمل المسن .