خلقه إلى الاستنان به والتأسى فيما لم ينههم عنه ، فالصواب لكل من أنعم الله عليه وخوله رقيقا أو حيوانا من البهائم والطير أو غير ذلك أن يسميه باسم كما فعل النبى - صلى الله عليه وسلم - . وعلم بذلك أن المرتدين لما ادعوا أنساب الخيل لم يتعدوا فى ذلك إذ كان لها من الأسماء مثل ما لبنى آدم ، يميزوا بها بين أعيانها وأشخاصها ، إذ الأسماء إنما هى أمارات وعلامات .

| 45 - باب ما يذكر من شؤم الفرس

1714 / فيه : ابن عمر ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما الشؤم فى ثلاثة : فى الفرس ، والمرأة ، والدار ) . 1715 / وفيه : سهل ، قال الرسول : ( إن كان فى شىء ، ففى المرأة ، والفرس ، والمسكن ) . قال المهلب : قوله : ( إنما الشؤم فى ثلاث ) فحقيق فى ظاهر اللفظ حين لم يستطع أن ينسخ التطير من نفوس الناس ، فأعلمهم أن الذى يعذبون به من الطيرة لمن التزمها إنما هو فى ثلاثة أشياء وهى الملازمة لهم ، مثل دار المنشأ والمسكن ، والزوجة التى هى ملازمة فى حال العيش اليسير ، والفرس الذى به عيشه وجهاده وتقلبه ، فحكم - صلى الله عليه وسلم - بترك هذه الثلاثة الأشياء لم ألزم التطير حين قال فى الدار التى سكنت ، والمال وافر ، والعدد كثير ؛ اتركوها ذميمة خشية ألا يطول تعذب النفوس بما يكره من هذه الثلاثة ويتطير به ، وأما غيرها من الأشياء التى إنما هى خاطرة وطارئة ، وإنما تحزن بها النفوس ساعة أو أقل مثل الطائر المكروه الاسم عند العرب بمن يرحل منهم ، فإنما يعرض له ذلك فى حين مروره به ، فقد أمر - صلى الله عليه وسلم - فى مثل هذا وشبهه لا يضر من عرض له بأمر فى المرأة والفرس والدار