وروى عبد الرحمن البياضى ، عن الحارث ، عن على أنه نهى عن الضب . والصواب فى ذلك قول من قال : إنه حلال ؛ للخبر الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه أكل على مائدته وبحضرته . ولو كان حراما لم يترك - صلى الله عليه وسلم - أحدا ياكله ؛ إذ غير جائز أن يرى - صلى الله عليه وسلم - منكرا ولا يغيره ، ولا يقر أحدا على انتهاك شيء من محارم الله ، فدل أنه إنما تركه ؛ لأنه عافه كما قال عمر ، ولم يأت خبر صحيح بتحريمه ، بل قال له عمر : ( أحرام هو يا رسول الله ؟ قال : لا ) . وقد روى الثورى ، عن علقمة بن مرثد ، عن المغيرة بن عبد الله اليشكرى ، عن المعرور بن سويد ، عن أبى مسعود ( أن النبى - - صلى الله عليه وسلم - - سألته أم حبيبة فقالت : يا رسول الله ، القردة والخنازير الذين مسخوا ؟ قال : إن الله لم يهلك - أو لم يمسخ - قوما فيجعل لهم عاقبة ولا نسلا ) . قال الطحاوى : فبين الرسول فى هذا الحديث : أن المسوخ لا يكون لها نسل ولا عقب ، فعلمنا بذلك أن الضب لو كان مسخا لم يبق . وروى عن ابن عباس أنه قال : لم يعش مسخ قط فوق ثلاثة أيام ، ولم يأكل ولم يشرب . وأما حديث الأسود عن عائشة ، فلا حجة لهم فيه ؛ لأنه يجوز أن يكون كره لها أن تطعمه ؛ لأنها عافته ، وكان ما تطعمه للسائل إنما هو لله تعالى فأراد - صلى الله عليه وسلم - أن يكون ما يتقرب به إلى الله من